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Connaissance,
dans un sens étendu et un peu vague, se dit des résultats
de toute opération intellectuelle : la connaissance de soi-même;
la connaissance des lois de la nature
et des vérités mathématiques.
Mais, dans une acception plus restreinte et plus précise, ce nom
ne s'applique qu'aux facultés qui produisent un tout achevé
et complet, au jugement par exemple, qui, saisissant
d'abord ou mettant un sujet en rapport avec un
attribut,
présente un ensemble d'idées se suffit
à lui-même. La connaissance ainsi entendue diffère
et de la simple appréhension et de
la conception des vérités premières,
non adéquate à son objet. Une des recherches las plus intéressantes
auxquelles la connaissance ait donné lieu, c'est sa résolution
dans ses éléments primitifs, a priori
et a posteriori, telle qu'elle a été conçue et
faite par Kant. (B. E).
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