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Esprit.
- C'est ainsi qu'on nomme, surtout depuis Descartes,
le sujet de la connaissance,
le principe intelligent auquel on a aussi donné
le nom d'âme. Mais le mot esprit (spiritus)
eut pendant longtemps une signification différente; il voulait dire
le souffle de la vie; de là cette expression : rendre l'esprit.
Il avait alors un sens physiologique qu'il n'a plus aujourd'hui. Les Anciens,
pour exprimer ce que les modernes entendent par esprit, employaient des
termes qui répondent plus directement à la nature de l'âme.
La Scolastique
a aidé à déterminer le sens du mot, mais c'est Descartes
qui a nettement séparé les deux substances
par la différence de leurs attributs
: pour l'esprit, la pensée; pour la matière,
l'étendue. A partir de ce moment, la spiritualité,
qui répond à l'idée chrétienne, est nettement
posée, et la doctrine philosophique du spiritualisme,
qui lui est corrélative, est également établie. Ainsi
l'esprit est dans l'humain une unité qui
sent, qui connaît et qui veut; substantiellement, c'est l'âme;
au point de vue de la personnalité, c'est le moi.
L'esprit ne se montre pas seulement dans l'humain : Dieu
est esprit pur; tout être incorporel est esprit. |
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