Imago Mundi - Logique.

Idées et Méthodes
Dictionnaire

Logique (du grec logos, raison, raisonnement). - La logique, considérée d'une manière générale, est la science des lois formelles de la pensée, c.-à-d. de ce qu'il y a de permanent dans les formes si diverses sous lesquelles l'intelligence humaine se développe et se produit. Mais comme les facultés de notre esprit ont une appropriation naturelle à différents buts, et comme leur application est en partie déterminée par notre volonté libre, la connaissance des lois qui régissent l'esprit humain sert à déterminer les règles que nous devons suivre dans toute recherche qui a pour objet la possession de la vérité. C'est pour séparer ces deux points de vue que les philosophes ont généralement distingué la logique en logique pure, science des formes de la pensée humaine, et en logique appliquée, art de penser ou de diriger l'esprit dans la recherche du vrai.

Les auteurs de la Logique de Port-Royal ont défini la logiquecomme l'Art de penser, et l'ont divisée en quatre parties, d'après les quatre opérations principales de la pensée : concevoir, juger, raisonner, ordonner; ce qui donne lieu à traiter des idées, du jugement, du raisonnement et de la méthode. Cette division est insuffisante, surtout si on considère la logique au double point de vue de la théorie et de la pratique. Les questions généralement proposées à l'étude du logicien peuvent alors se ramener plutôt aux quatre grands problèmes suivants :

1° Analyse de l'intelligence humaine considérée dans ses fonctions, mais d'une manière abstraite, c'est-à-dire étude des lois formelles de la pensée, et, en particulier, théorie du raisonnement qui est l'opération la plus complexe de l'esprit humain.
2° Analyse du langage, ou recherche des lois générales qui président à la manifestation de la pensée.
3° Examen des caractères propres de la certitude, et recherche des causes de nos erreurs.
4° Règles générales à suivre pour découvrir, démontrer et transmettre la vérité, ou, en d'autres termes, détermination de la méthode.

Suivant que les philosophes se sont attachés plus particulièrement à l'un ou à l'autre de ces quatre problèmes la logique a pris alternativement un caractère spéculatif ou pratique, psychologique ou grammatical, scientifique ou littéraire et même moral. Quel que soit le point de vue, cette énumération suffirait pour montrer l'importance de la logique. Même à ne voir en elle que la science de raisonner, sa nécessité serait encore évidente, parce que seule elle peut comprendre les lois de la démonstration et en tracer la théorie nécessaire. Dans l'enseignement, la logique fit toujours partie du cours de philosophie; sa place étant après la psychologie, parce qu'ayant pour objet de diriger l'exercice des facultés intellectuelles, elle ne fait que continuer le travail de la psychologie, qui les a fait connaître.

En bibliothèque - Outre les ouvrages originaux déjà cités, on peut consulter : Gassendi, De origine et varietate Logicae, dans le Syntagma philosophicum, Lyon, 1658; G.-J. Vossius, De natura et constitutions Logicae; Buhle, Recherches sur l'état de la Logique chez les Grecs avant Aristote, dans les Mémoires de la Société de Goettingen, t. X; Dugald Stewart, Considérations sur la Logique d'Aristote; Fulleborn, Histoire de la Logique chez les Grecs; Barthélémy Saint-Hilaire, De la Logique. d'Aristote, 1838, 2 vol. in-8°; Franck, Esquisse d'une histoire de la Logique, 1838; la Logique de Bossuet; celles de Crousaz et du P. Buffier; l'Art de penser et de raisonner, de Condillac; la Logique de Destutt de Tracy, partie de son idéologie: Damiron, Traité de Logique, 1836; Charma, Leçons de Logique, 1846; Duval-Jouve, Traité de Logique, 1843; Waddington-Kastus, Essais de Logique, in 8°; Bénard, La Logique enseignée par les auteurs, 1858; Cournot, Essai sur les fondements de nos connaissances, etc. On cite en Angleterre les Éléments de Logique de Richard Whately, Londres, 1829, et un Traité de Logique d'après les principes d'Aldrich, par John Huyshe, Oxford, 1833; mais la qualité de ces deux écrits a été contestée.