Les Heures, personnages de la mythologie grecque et romaine, filles de Zeus et de Thémis, habitaient l'Olympe; ces jeunes vierges remplissaient les fonctions de ministres du Soleil et ouvraient les portes du ciel, et étaient chargées d'atteler les chevaux au char du Soleil. Hésiode n'en admettait que trois, conformément à la division du jour  usitée de son temps. Il les appelle Eunomie, Dicé et Irène, c'est-à-dire la loi, la justice et la paix. Il en fait, sous ces noms allégoriques, des divinités bienfaisantes qui répandent la fécondité sur la Terre, et président à l'harmonie du monde. Plus tard, les mythographes augmentèrent le nombre de ces déesses. D'abord lorsque la division du jour s'est faite en cinq parties, puis quand on a voulu aussi faire présider les heures aux saisons, on en admit cinq : Dicé présidait au printemps, Irène à l'été, Eunomie à l'hiver, et l'on ajoutait Carpo et Thalatie, qui présidaient ensemble à l'automne.

Hygin porte le nombre des Heures à dix, et leur donne les noms qui suivent : Augé, l'aube; Anatolé, le lever du Soleil; Musia, l'heure de l'étude; Gymnasia, l'heure du gymnase; Nymphé, l'heure du bain; Mesembria, le milieu du jour; Spondé, l'heure des libations; Elèté, l'heure de la prière; Acté ou Cypris, l'heure du repas ou du plaisir; et Dysis, le coucher du Soleil. On voit que le nom et le nombre des Heures correspondaient aux principales occupations de la journée. Les Romains compteront ensuite douze Heures.

Les Heures avaient des temples à Corinthe, à Athènes, à Olympie, etc. On célébrait en leur honneur des fêtes appelées Horées, dans lesquelles on demandait la prospérité des biens de la Terre.

On les représentait jeunes, belles, parfumées, formant des chœurs et des danses avec les Charites / Grâces, Hébé, Harmonie et Aphrodite / Vénus, tandis que les Muses / Camènes chantaient.