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Le
post-structuralisme est un mouvement philosophique et théorique
qui s'est construit en contre-point du structuralisme et était étroitement
lié au postmodernisme. Il a émergé principalement dans les années 1960
et 1970. Mettant en avant la complexité, le dynamisme et la diversité
des phénomènes sociaux, culturels et linguistiques, les post-structuralistes
critiquent la croyance du structuralisme en des structures stables et universelles
sous-jacentes à la langue, à la culture et à la société. Ils remettent
en question l'idée que la signification est déterminée par des structures
fixes et immuables. Ils soulignent que la signification est fluide, multiple
et fragmentée, émergeant du contexte, des différences et des interrelations.
La vérité est considérée comme instable et variable. L'identité et
la subjectivité sont construites socialement et linguistiquement; les
individus sont influencés par les normes culturelles et les discours dans
leur compréhension du monde et d'eux-mêmes. Ce constat conduit les post-structuralistes
à adopter une herméneutique de suspicion
envers les discours et les idéologies, considérant qu'ils peuvent dissimuler
des intérêts politiques, des biais idéologiques
et des rapports de pouvoir. La déconstruction,
méthode d'analyse introduite par Derrida, permet de révéler les contradictions,
les ambiguïtés et les tensions internes dans les textes, les discours
et les idées. Elle cherche à montrer comment les concepts opposés coexistent
et se soutiennent mutuellement.
Parmi les penseurs
dont les noms sont associés au post-structuralisme (comme ils peuvent
l'être aussi au post-modernisme), nous mentionnerons :
• Jacques
Derrida (1930-2004), le théoricien de la déconstruction. Il est connu
pour son analyse critique des dualités et des hiérarchies dans le langage
et la philosophie.
• Michel Foucault
(1926-1984), axé sur l'analyse des structures du pouvoir et des institutions
sociales, a mis en lumière les relations entre savoir, pouvoir et subjectivité.
• Jacques Lacan
(1901-1981), appliquant les idées du structuralisme à la psychanalyse,
a insisté sur l'importance du langage et des symboles dans la formation
de l'identité individuelle.
• Julia Kristeva
(née en 1941) s'est intéressée à la linguistique, à la sémiotique
et à la psychanalyse. Elle a étudié les intersections entre langage,
culture et subjectivité.
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