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Sur
les plus anciens monuments de la Grèce, on a donné des ailes
à Zeus, Artémis,
Apollon
et autres divinités que les artistes ultérieurs ont privées
de cet attribut; Hélène elle-même
est figurée avec des ailes sur un scarabée du cabinet de
Vienne. Les ailes ont été particulièrement réservées
à Iris, à
Eros,
au Sommeil et aux Vents; on les place d'ordinaire aux épaules. Les
ailes du pétase et des talonnières d'Hermès
sont amovibles à volonté; les Furies
et la Mort sont représentées indifféremment
avec ou sans ailes. Dans les pompes religieuses, triomphales et scéniques
: les Victoires avaient leurs ailes attachées
avec des rubans croisés sur la poitrine. Les poètes et les
artistes ont encore attribué des ailes à Pégase,
aux chevaux de Pélops, aux chars de Triptolème
et de Déméter.
Sur
plusieurs monuments Psyché a des ailes
de papillon (Psukè, en grec signifie âme et papillon.).
Le prophète Isaïe donne 6 ailes à
chacun des deux Séraphins placés au-dessus du trône
de Dieu. Des chérubins ailés
défendaient le propitiatoire dans le tabernacle
des Hébreux.
Satan est figuré quelquefois
avec des ailes. Dans l'art chrétien, les ailes sont un attribut
des anges et des archanges. Les artistes modernes
donnent des ailes de chauve-souris à la Mort, ainsi qu'au sablier
qu'elle tient. |