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Le post-structuralisme

Le post-structuralisme est un mouvement philosophique et théorique qui s'est construit en contre-point du structuralisme et était étroitement lié au postmodernisme. Il a émergé principalement dans les années 1960 et 1970. Mettant en avant la complexité, le dynamisme et la diversité des phénomènes sociaux, culturels et linguistiques, les post-structuralistes critiquent la croyance du structuralisme en des structures stables et universelles sous-jacentes à la langue, à la culture et à la société. Ils remettent en question l'idée que la signification est déterminée par des structures fixes et immuables. Ils soulignent que la signification est fluide, multiple et fragmentée, émergeant du contexte, des différences et des interrelations. La vérité est considérée comme instable et variable. L'identité et la subjectivité sont construites socialement et linguistiquement; les individus sont influencés par les normes culturelles et les discours dans leur compréhension du monde et d'eux-mêmes. Ce constat conduit les post-structuralistes à adopter une herméneutique de suspicion envers les discours et les idéologies, considérant qu'ils peuvent dissimuler des intérêts politiques, des biais idéologiques et des rapports de pouvoir. La déconstruction, méthode d'analyse introduite par Derrida, permet de révéler les contradictions, les ambiguïtés et les tensions internes dans les textes, les discours et les idées. Elle cherche à montrer comment les concepts opposés coexistent et se soutiennent mutuellement.

Parmi les penseurs dont les noms sont associés au post-structuralisme (comme ils peuvent l'être aussi au post-modernisme), nous mentionnerons :

• Jacques Derrida (1930-2004), le théoricien de la déconstruction. Il est connu pour son analyse critique des dualités et des hiérarchies dans le langage et la philosophie.
• Michel Foucault (1926-1984), axé sur l'analyse des structures du pouvoir et des institutions sociales, a mis en lumière les relations entre savoir, pouvoir et subjectivité.
• Jacques Lacan (1901-1981), appliquant les idées du structuralisme à la psychanalyse, a insisté sur l'importance du langage et des symboles dans la formation de l'identité individuelle.
• Julia Kristeva (née en 1941) s'est intéressée à la linguistique, à la sémiotique et à la psychanalyse. Elle a étudié les intersections entre langage, culture et subjectivité.

Dictionnaire Idées et méthodes