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Livres
des Chroniques ou Livres des Paralipomènes. - Livres
d'histoire, contenus à la troisième partie du canon
de la Bible ,
et qui présentent un tableau des destinées du judaïsme
depuis la création du monde jusqu'à la destruction du royaume
de Juda (588 av. J.-C.). L'ouvrage débute par des généalogies
ou des filiations pour la plupart empruntées au Pentateuque
et qui nous font descendre jusqu'à l'époque de David.
«
Tout ce qui a précédé le règne du fils d'Isaï,
dit fort bien Reuss, n'est représenté ici que par une sèche
statistique, qui ne doit nous apprendre qu'une chose : c'est que toutes
les familles juives, reliées entre elles par des liens de parenté,
rattachaient leur origine au premier homme par une filiation documentée
dans des textes authentiques. »
Arrivé en ce
point, l'auteur commence à raconter. Sa narration, qui débute
par le récit de la mort de Saül, montre
David
appelé au trône par la volonté unanime de la nation
et se poursuit en étudiant exclusivement l'histoire des successeurs
de David, c.-à-d. des rois de Juda, jusqu'aux temps de la captivité
de Babylone.
Ce récit remplit la plus grande partie du livre I des Chroniques
et la totalité du livre II.
Cette analyse suffit,
à elle seule, à faire ressortir l'esprit de ce livre, qui,
associant dans la plus étroite alliance la famille de David
et le temple de Jérusalem,
ne s'intéresse qu'à ce qui concerne ces deux objets. C'est
une reprise ou un remaniement de l'ancienne histoire juive, spécialement
rédigé au point de vue des intérêts du culte.
Si l'on compare les parties correspondantes des livres des Rois
et des Chroniques, on constate sans grande peine que l'auteur des
secondes, emprunte sa matière à son prédécesseur,
mais en même temps qu'il introduit dans le récit d'assez graves
modifications, d'importantes additions, destinées à accuser
son propre point de vue. En dehors de ces modifications intentionnelles,
l'auteur des Chroniques présente un certain nombre de données
qui lui sont propres. On peut admettre que quelques-uns de ces renseignements
méritent d'être pris en considération.
La préoccupation
étroitement sacerdotale des livres des Chroniques nous indique
suffisamment à quelle date il convient de rapporter leur rédaction.
Ils doivent dater du second siècle avant notre ère. On admet
généralement qu'ils ont dû faire corps dans le principe
avec les Livres d'Esdras et de Néhémie.
(Maurice Vernes). |
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