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Téménos

Le mot grec téménos se rattache à la racine tem, d'où temnô, couper, partager, et se retrouve dans le templum des Latins, désigne I'emplacement consacré et réservé par la religion à une divinité qui en devient le possesseur idéal et en dispose pour son culte.

Le tĂ©mĂ©nos est plus que le temple et peut exister sans lui : l'Ă©difice religieux, l'autel, l'image divine, le bois sacrĂ©, les fontaines saintes en sont les diverses parties. Mais il peut y avoir un temenos sans aucune de ces dĂ©terminations topiques : il suffit d'un espace dĂ©limitĂ© par une cĂ©rĂ©monie religieuse. A l'origine, le mot dĂ©signait aussi le domaine royal, et nous le trouvons avec ce sens dans l'Iliade et l'OdyssĂ©e. 

Un lexicographe le dĂ©finit ainsi  :

« On appelle tĂ©mĂ©nos toute espèce de lieu rĂ©servĂ© en l'honneur de quelqu'un, un temple, un autel, un domaine attribuĂ©, soit Ă  un dieu, soit Ă  un roi ». 
De toute façon, il implique la notion d'une propriété publique par opposition avec le domaine privé.
 
Téménos a aussi été le nom de personnages de la mythologie grecque.
• TĂ©mĂ©nos, fis de PĂ©lasgos. Il Ă©leva HĂ©ra, Ă  Stymphale en Arcadie. 

• TĂ©mĂ©nos, fils de PhĂ©gĂ©e. 

• TĂ©mĂ©nos, HĂ©raclide, fils d'Aristomaque et père de Celsus, de CĂ©rynès, de Phalcès, d'Agraeus et d'HyrnĂ©tho. S'Ă©tant rendu maĂ®tre d'Argos, Il en chassa Tisamène, et maria HyrnĂ©tho Ă  DĂ©iphontès. Il mourut assassinĂ© par ses fils, jaloux de l'affection qu'il tĂ©moignait Ă  son gendre. 

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Dictionnaire Religions, mythes, symboles
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