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La philosophie japonaise

La philosophie japonaise englobe une grande variété de courants de pensée et de thèmes philosophiques. Les premières influences philosophiques au Japon ont été le shintoïsme indigène et le bouddhisme importé de Chine et de Corée. Ces traditions ont coexisté et interagi, formant la base de la pensée religieuse et philosophique au Japon. À partir de la période médiévale, le néo-confucianisme, venu de Chine, a joué un rôle central dans la formation de la philosophie japonaise. Des penseurs tels que Fujiwara Seika ont contribué à développer et à adapter le néo-confucianisme pour répondre aux besoins intellectuels du Japon.

Au cours de l'ère Meiji (1868-1912), le Japon a entrepris des réformes majeures, s'ouvrant davantage aux influences occidentales. Des penseurs japonais ont étudié la philosophie européenne et américaine, contribuant à l'émergence de nouvelles idées. De là est sortie l'École de Kyōto, dont Nishida Kitarō a été l'initiateur. Ce mouvement a développé une philosophie originale combinant des éléments de la pensée occidentale et des influences du bouddhisme zen japonais. La philosophie de la réalité pure de Nishida en est l'une des contributions majeures.

Après la Seconde Guerre mondiale, la philosophie japonaise a continué d'évoluer, souvent en suivant la voie ouverte par l'École de Kyōto,avec un intérêt croissant pour la phénoménologie, l'existentialisme et la pensée critique. Des philosophes tels que Nishitani Keiji ont abordé des thèmes existentiels et ont réfléchi aux implications de la technologie moderne. La philosophie féministe a également gagné en importance au Japon, remettant en question les normes de genre et envisageant des questions liées à l'identité, à la sexualité et à la société. Certains penseurs japonais, enfin, ont contribué à la philosophie analytique. Des discussions sur la logique, la linguistique et la métaphysique analytique ont trouvé leur place dans la philosophie japonaise contemporaine.

Quelques philosophes japonais -

Mentionnons quelques philosophes japonais parmi les plus importants :
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• Kūkai (774–835), également connu sous le nom de Kōbō-Daishi, était un moine bouddhiste et le fondateur de l'école Shingon du bouddhisme ésotérique. Il a joué un rôle important dans l'introduction et le développement du bouddhisme ésotérique au Japon.

• Dōgen (1200–1253), fondateur de l'école Sōtō du bouddhisme zen, est un philosophe bouddhiste japonais célèbre pour ses écrits, en particulier le Shōbōgenzō. Il a influencé la compréhension du zen et de la méditation au Japon.

• Shinran (1173–1262), fondateur de l'école Jōdo Shinshū du bouddhisme, a développé des idées importantes sur la grâce et la foi, influençant le bouddhisme au Japon.

• Yoshida Kenkō (1283–1352), auteur des célèbres Essais de l'oreiller, a offert des réflexions sur la nature éphémère de la vie et la beauté de l'évanescence.

• Nishida Kitarō (1870–1945), fondateur de l'Ecole de Kyoto, est considéré comme le premier philosophe japonais à avoir développé une philosophie systématique originale. Sa philosophie de la réalité pure est importante.

• Tanabe Hajime (1885–1962), également associé à l'école de Kyoto, a étendu les idées de Nishida, en abordant des thèmes éthiques et métaphysiques, notamment à travers le prisme bouddhiste.

• Nishitani Keiji (1900–1990), existentialiste influencé par la phénoménologie et la pensée chrétienne, a contribué à l'Ecole de Kyoto en développant des idées sur l'existence, la technologie et la spiritualité.

• Watsuji Tetsurō (1889–1960) a abordé des questions d'éthique, de culture et de subjectivité. Son concept de Fūdo ( = climat) a été important.

Dictionnaire Idées et méthodes