Caverne

Le mythe de la caverne  (caverna, de cavus = creux) chez Platon est une allégorie, que l'on trouve dans le VII^e livre de la République, et qui lui sert à illustrer son concept de la réalité et de la connaissance, ainsi que sa vision de l'éducation et de la philosophie. L'allégorie de la caverne raconte l'histoire de prisonniers enchaînés à l'intérieur d'une caverne depuis leur naissance. Ils sont forcés de regarder un mur devant eux, sur lequel des ombres sont projetées par la lumière d'un feu situé derrière eux. Ces ombres représentent la seule réalité que les prisonniers connaissent. Ils perçoivent ces ombres comme la seule vérité et ne réalisent pas qu'il y a un monde extérieur à la caverne. Un jour, l'un des prisonniers est libéré et se dirige vers la sortie de la caverne. Au début, la lumière du soleil extérieur l'éblouit et il a du mal à s'adapter à cette nouvelle réalité. Cependant, il finit par s'habituer à la lumière et découvre le monde extérieur, bien plus vaste et complexe que ce qu'il avait connu dans la caverne. Il se rend compte que les ombres projetées n'étaient que des imitations et des illusions de la véritable réalité. En se familiarisant avec ce monde extérieur, le prisonnier libéré ressent le désir de retourner dans la caverne pour libérer les autres prisonniers et les éduquer sur la vraie nature de la réalité. Cependant, lorsqu'il retourne dans la caverne et tente de leur expliquer ce qu'il a découvert, ils le prennent pour un fou et refusent de croire en sa version de la réalité. Pour eux, les ombres qu'ils ont toujours vues sont la seule vérité. L'allégorie de la caverne est une métaphore qui symbolise la quête de la vérité, la distinction entre les apparences et la réalité, ainsi que l'importance de l'éducation et de la philosophie dans la recherche du savoir authentique. Pour Platon, les prisonniers enchaînés représentent les individus qui vivent dans l'ignorance du monde des idées éternelles et immuables, tandis que le prisonnier libéré représente le philosophe qui cherche à accéder à la connaissance pure et à la vérité.

Idoles de la caverne.
Dans le Novum Organum, Bacon parle des Idoles de la caverne (idola specûs) pour désigner les erreurs qui proviennent de cette atmosphère de préjugés que créent autour de nous les influences de l'hérédité et de l'éducation (Novum Organum). Bacon considère que chaque personne a sa propre caverne mentale, où ses propres expériences, préjugés, croyances et perspectives influencent la manière dont elle perçoit et interprète le monde. Ces influences subjectives peuvent conduire à des erreurs de raisonnement, à des généralisations hâtives et à des conclusions biaisées. Bacon encourageait les scientifiques à se méfier de leurs propres idoles de la caverne et à s'efforcer de s'élever au-dessus de leurs propres préjugés et perspectives personnelles pour parvenir à une compréhension plus objective de la réalité. Cette notion fait partie de la philosophie empirique de Bacon, qui cherchait à mettre en place une méthode scientifique plus objective et basée sur l'observation pour parvenir à la connaissance.