La mort

Selon l'épicurisme, la mort n'est pas à craindre, car elle signifie simplement la fin de la conscience. L'objectif principal de la vie devrait être d'atteindre l'ataraxie, une tranquillité d'esprit, en évitant les peurs, y compris la peur de la mort. - Dans le bouddhisme, la mort est perçue comme une partie naturelle du cycle de la vie et de la renaissance (samsara). L'objectif est d'atteindre le nirvana, un état de libération du cycle de la renaissance. La compréhension de la nature transitoire de la vie est centrale dans la perspective bouddhiste. 

Dans la tradition chrétienne, la mort est souvent considérée comme une transition vers une vie éternelle. La résurrection et l'espoir de salut sont des thèmes importants, et la mort physique est vue comme le passage vers une réalité spirituelle. La crainte de la mort peut être atténuée par la croyance en une vie après la mort. 

Les philosophies matérialistes, qui considèrent la matière comme la réalité fondamentale,  interprètent la mort comme la cessation de toutes les fonctions biologiques et mentales. Dans cette perspective, la mort est la fin définitive de l'individu. 

La phénoménologie s'intéresse à l'expérience subjective de la mort. Martin Heidegger, par exemple, a analysé la façon dont la conscience de la mort donne une forme particulière à notre existence et influence nos choix et nos actions. 

Les existentialistes ont abordé le sens de la vie au travers de la confrontation à la mort. Pour Sartre, la conscience de la mort donne une urgence et une authenticité à notre existence. Camus, s'est intéressé à la tension entre le désir humain de sens et le caractère indifférent de l'univers face à la mort.