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Inscription

On parle d'inscription pour désigner la fixation ou la représentation de quelque chose dans une forme matérielle ou symbolique, que ce soit à travers l'écriture, la langue, la symbolique, ou d'autres moyens de représentation. Plusieurs philosophes ont réfléchi sur cette notion :

• Charles Sanders Peirce, par exemple, a développé une théorie sémiotique dans laquelle les signes sont des triades composées d'un représentamen ( = le signe lui-même, qui peut être de type icône ou relation basée sur la ressemblance, de type index ou relation de contiguïté, ou de type symbole ou relation conventionnelle), d'un objet ( = ce à quoi le signe se réfère), et d'un interprétant ( = ce qui interprète le signe). L'inscription est dans ce contexte le processus par lequel un représentamen, manifesté dans l'un de ses types, est matérialisé.
• Rudolf Carnap s'est intéressé à la syntaxe formelle, notamment dans le contexte de la logique. Pour lui, l'inscription est liée à la syntaxe, c'est-à-dire à la manière dont les symboles sont combinés pour former des expressions bien formées dans un langage formel. L'inscription suit des règles syntaxiques strictes pour garantir la validité des expressions; c'est le processus de représentation formelle des énoncés et des propositions.
• Michel Foucault s'est, pour sa part, intéressé aux façons dont les individus s'inscrivent eux-mêmes dans des systèmes de savoir et de pouvoir,. Il a souligné comment les pratiques d'inscription contribuent à la construction de l'identité individuelle et collective.
• Roland Barthes, enfin, a étudié l'esthétique de l'écriture et la manière dont l'inscription de la langue peut avoir des qualités esthétiques.

Dictionnaire Idées et méthodes