Fin

La fin est le but, ce pour quoi une chose est faite. Ce mot a pour équivalent l'expression cause finale. - Distinguons ici la fin cujus gracia, la fin quo et la fin cui, c'est-à-dire le bien voulu, l'obtention de ce bien, et la personne ou le sujet à qui l'on veut ce bien. - On distingue des fins prochaines, éloignées, dernières : ces mots s'expliquent d'eux-mêmes. On oppose la fin aux moyens qui sont employés pour l'atteindre. - Kant a distingué la fin ou finalité interne (rapports réciproques des parties au tout) et la fin ou finalité externe (utilité d'un être pour un autre, des animaux domestiques pour l'homme). - La science des fins ou théorie des causes finales s'appelle aussi téléologie. - L'idée de fin a pour origine la conscience : notre volonté se propose toujours une fin. -

Axiomes scolastiques : La fin est la première des causes; car elle explique seule en définitive l'action de l'agent. - La fin est ce qu'il y a de premier dans l'ordre d'intention et de dernier dans l'ordre d'exécution, c'est-à-dire que le but est voulu tout d'abord, mais atteint en dernier lieu. - La fin dans l'ordre pratique, est comme le principe dans l'ordre spéculatif. Cet axiome rentre dans le précédent : la fin inspire les moyens, comme le principe les conséquences. - La fin est la mesure des moyens. - Qui veut la fin veut les moyens. Qui veut le principe, veut les conséquences.