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Cosmopolitisme

Le cosmopolitisme (du grec kosmopolitês (κοσμοπολίτης), qui se compose de kosmos (κόσμος) = monde et politês (πολίτης) = citoyen) est une perspective philosophique et éthique qui met l'accent sur l'idée que tous les êtres humains font partie d'une seule et même communauté mondiale, souvent appelée le « cosmos » ou le « monde ». En tant que tels, ils ont des responsabilités et des devoirs envers tous les autres individus, indépendamment de leur nationalité, de leur culture ou de leur origine. Le cosmopolitisme propose ainsi l'idée de citoyenneté du monde, où les individus sont considérés comme des citoyens de la planète avant d'être citoyens d'un État-nation particulier. Cette notion souligne la nécessité de dépasser les frontières nationales et de promouvoir une citoyenneté globale,

Le cosmopolitisme est un humanisme. Il n'a en vue que les intérêts du genre humain. Les cosmopolites prônent l'égalité des droits et le respect mutuel entre tous les individus, en mettant en avant que chaque personne a une valeur intrinsèque et des droits fondamentaux qui doivent être respectés. Ils tirent de là, qu'avec la citoyenneté mondiale vient la responsabilité de protéger les droits et le bien-être de l'ensemble de la communauté mondiale, ainsi que de contribuer à résoudre les problèmes mondiaux tels que la pauvreté, les conflits, le changement climatique et autres. Le cosmopolitisme, reposant sur des valeurs d'universalité, d'équité et de respect mutuel, cherche à établir un ordre mondial basé sur la justice, garantissant l'égalité d'accès aux ressources et aux opportunités, ainsi que la protection des droits humains à l'échelle internationale. Les cosmopolites embrassent la diversité et le pluralisme en reconnaissant la richesse des différentes cultures, perspectives et idées dans le monde. Ils encouragent le dialogue interculturel et la tolérance envers les différentes cultures, cherchant à promouvoir la compréhension mutuelle et la coopération entre les individus et les peuples.

Le cosmopolitisme gagne à mesure que le patriotisme devient moins étroit et moins intraitable. La diffusion des lumières, la multiplicité et la rapidité des communications, la suppression des barrières élevées entre les peuples par des préjugés ou des intérêts aveugles, favorisent ses progrès. Cependant, on lui a reproché, de façon assez simpliste, de risquer de diviser à l'infini l'affection de l'humain pour ses semblables, et de la rendre ainsi inefficace : l'ami de tout le monde n'est que trop souvent l'ami de personne, mais cette affirmation pourrait tout aussi bien s'appliquer au patriotisme. L'un et l'autre créent aussi une apparence de vertu dont on s'accommode volontiers : tel homme, disait J.-J. Rousseau, confondant malencontreusement cosmopolitisme et goût de l'exotisme, fait profession d'aimer les Chinois, afin d'être dispensé d'aimer ses voisins.(B).

Dictionnaire Idées et méthodes