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On appelle narthex
un portique intérieur ménagé à l'entrée
d'une église. Le narthex se distingue
du porche en ce qu'il est ouvert sur le dedans
de l'église et clos de portes et fenêtres
sur le dehors, tandis que le porche est largement ouvert sur l'extérieur.
L'usage du narthex remonte aux premiers temps de l'Église .
Il était destiné à recevoir les pénitents et
les catéchumènes qui n'étaient pas autorisés
à pénétrer dans l'église proprement dite.
On peut citer comme exemple de très
anciennes églises pourvues d'un narthex : à Rome, Saint-Laurent
(VIe s.) et Sainte-Agnès hors les
Murs (VIIe s.); à Ravenne, Saint-Vital
(VIe s.); à Constantinople,
Sainte-Sophie. A l'époque carolingienne ,
nous trouvons un narthex à la chapelle
palatine que Charlemagne fit élever
à Aix-la-Chapelle.
A l'époque romane, les narthex sont
nombreux. Quelquefois, notamment en Bourgogne ,
ils forment une véritable petite église
séparée à la fois du dehors et de la grande église
par des portes; par exemple aux abbatiales
de Paray-le-Monial et de Vézelay, et à l'ancienne cathédrale
de Mâcon;
à l'abbatiale de Cluny
le narthex élevé en 1220 formait même une première
grande église avec les bas côtés et tribunes. Des autels
s'élevaient dans les narthex romans et dans les tribunes qui les
surmontaient.
A l'époque gothique, l'architecture
devenant plus légère et plus hardie, et cherchant à
supprimer ce qui pourrait encombrer l'édifice, les narthex sont
plus rares et plus largement ouverts sur l'intérieur, comme l'est
déjà celui de Saint-Denis
(1137 à 1140). (C. Enlart). |
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