 |
Cella
ou
Naos. - L'une des trois grandes divisions intérieures du temple
antique. Dans les temples primitifs, la cella, qui est par excellence la
demeure de la divinité, constitue à elle seule tout le temple;
les transformations de l'édifice, auquel s'ajoutent successivement
le pronaos, l'opisthodome et le péristyle,
en font un espace intérieur, entouré sur trois côtés
de murs pleins, et ouvert par une large porte
sur le pronaos. Elle est partagée à l'intérieur en
trois nefs par un double ordre
de colonnes superposées, dont l'étage
supérieur, tantôt dorique,
tantôt ionique, forme parfois
galerie. L'espace central resté libre entre les colonnades est à
ciel découvert et sert ainsi à l'éclairage du temple.
Au fond de la cella se dresse la statue de
la divinité; sur les colonnes et les murs sont accrochés
des
boucliers, des armes, etc.; sur le pavé de marbre
sont placées des tables votives et des oeuvres d'art.
Dans les temples
siciliens (Sélinonte ,
Agrigente),
la cella est généralement longue et étroite; elle
est plus large dans les temples de la Grèce propre. Quelquefois,
derrière la statue, une porte met la
cella en communication avec l'opisthodome.
On appelle également cella des magasins placés au rez-de-chaussée
des maisons, et servant à conserver différentes denrées
(cella vinaria, olearia), les diverses chambres, chauffées
à différentes températures, des maisons de bains (cella
caldaria, tepidaria, frigidaria), et enfin, les petites chambres ou
habitaient les esclaves (cellae familiares), ou qui servaient aux
voyageurs dans les hôtelleries publiques. (Ch. Diehl). |
|