Yves Sciama, Le changement climatique, une nouvelle ère sur la Terre, Larousse, 2005.
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Les clés pour comprendre ce qu'est le réchauffement climatique, ses mécanismes et ses conséquences.

Les premières pages récapitulent quelle a été l'évolution du climat sur Terre tout au long de son histoire, et pressentent le principal facteur provoquant le réchauffement climatique : l'effet de serre. Les pages suivantes exposent le débat qui a cours entre les scientifiques et les politiques.

On apprend ensuite quels sont les scénarios que l'on peut envisager aujourd'hui : les conditions climatiques à venir, ainsi que les conséquences sur la vie des être humains.
L'ouvrage s'achève enfin sur les causes avérées du réchauffement et sur les solutions qui peuvent (et doivent ?) être envisagées. (couv.).

Berceau de la première humanité, la vallée de la Vézère recèle une exceptionnelle concentration de sites préhistoriques dont une quinzaine est inscrit au patrimoine de l'humanité. A côté des grottes ornées. (Lascaux, Font-de-Gaume, Combarelles...), les habitats stratifiés souvent éponymes (le Moustiers, la Madeleine...) servent toujours de référence pour la chronologie et à l'évolution des cultures matérielles de l'ancien monde.

Haut lieu de l'archéologie préhistorique et de son histoire, la vallée de la Vézère est riche d'institutions scientifiques qui étudient et valorisent ce patrimoine depuis plus d'un siècle. La connaissance des chasseurs de la préhistoire, particulièrement développée ici, nous permet d'aborder, mieux qu'ailleurs, tous les aspects de leur mode de vie, de leur expression symbolique, de leurs rites funéraires, de leur organisation sociale et territoriale, des origines à leur apogée vers - 15000 av. J. -C. Une nouvelle perception de ce monde perdu est désormais accessible. (couv.).

Fils d'un fermier illettré mort avant sa naissance, Isaac Newton reste seul avec sa grand-mère dans la maison familiale jusqu'à l'âge de trois ans. A 12 ans, il est envoyé à l'école du bourg et mis en pension chez l'apothicaire. Obsédé par la mesure du temps, il conçoit de nombreux cadrans solaires, mais aussi des tables astronomiques, des techniques pour fondre le métal, des moulins à eau... L'épisode de la pomme n'a certainement jamais eu lieu mais une chose est sûre, Newton n'est pas fait pour être fermier ! Dans ce petit livre, James Gleick réussit le tour de force de nous faire comprendre comment les concepts fondamentaux qui ont permis à Newton de finalement exposer les principes de la gravitation universelle ont germé dans son esprit. On assiste aussi aux querelles théologiques et politiques qui ont émaillé la vie du grand homme, membre du Parlement et de la Royal Society, à une époque où philosophie et science de font qu'un. (couv.).

Les musiques du monde font l'objet d'un succès qui va croissant, que consacre une discographie abondante. La connaissance d'autres cultures par la musique est ainsi le pendant bénéfique de la mondialisation. La Méditerranée, longtemps frontière séparant des mondes différents retrouve actuellement sa fonction ancienne de bassin reliant les peuples qui la bordent. Christian Poché s'est attaché à présenter sous forme de dictionnaire tout ce qui concerne la pratique musicale de cette vaste zone géographique. Il y traite aussi bien des formes et des genres que des instruments, des danses, des situations de la vie qui donnent lieu à une activité musicale. Chaque article comporte une bibliographie et une discographie. (couv.).

Ce beau livre invite à découvrir la vie quotidienne d'une des villes les plus visitées dans le monde. Des illustrations exceptionnelles et nombreuses (architecture, fresques, peintures, mosaïques...) viennent appuyer les descriptions des auteurs et permettent de mieux pénétrer le quotidien de la cité.

La vie de Pompéi déroulée en trois grands chapitres thématiques :

Sa vie publique (ses infrastructures, son système de défense contre les envahisseurs, la description détaillée de ses institutions, lieux de débats et lieux du sacré, son économie et sa vie culturelle).

Sa vie privée : une partie qui se penche sur le quotidien plus intime des habitants de Pompéi à travers l'exploration de leurs habitats (maison et villa).
 Le culte de la mort et la découverte étonnante de célèbres nécropoles telles que Porta Ercolano et Porta Nuceria. (couv.).

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Les clichés ont la vie dure. Pour nombre d'Européens, surtout français, le nom de Canada n'évoque, aujourd'hui encore, que des cousins d'outre-Atlantique merveilleusement accueillants mais confits dans leur passé, un cocasse accent d'autrefois, des forêts infinies peuplées d'ours bruns, de grisantes équipées en motoneiges, et d'interminables hivers. Bien qu'en partie réelles, ces pittoresques cartes postales reflètent un monde en partie disparu. Elles ne tiennent compte ni de la variété du pays, ni de son extraordinaire évolution depuis quelques décennies, et feraient presque oublier que le Canada ne se limite pas au Québec ni à ses satellites des Provinces Maritimes. On l'ignore encore trop souvent, cette terre autrefois en marge, perdue à la frontière nord des Etats-Unis, donne actuellement naissance à une autre Amérique. (couv.).

Seul l'Occident moderne s'est attaché à classer les êtres selon qu'ils relèvent des lois de la matière ou des aléas des conventions. L'anthropologie n'a pas encore pris la mesure de ce constat : dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle -, elle perpétue une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie.

Peut-on penser le monde sans distinguer la culture de la nature? Philippe Descola propose ici une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement. Son enquête met en évidence quatre façons d'identifier les "existants" et de les regrouper à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre : le totémisme, qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains; l'analogisme, qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances; l'animisme, qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps; le naturalisme qui nous rattache au contraire aux non-humains par des continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle.

La cosmologie moderne est devenue une formule parmi d'autres. Car chaque mode d'identification autorise des configurations singulières qui redistribuent les existants dans des collectifs aux frontières bien différentes de celles que les sciences humaines nous ont rendues familières.

C'est à une recomposition radicale de ces sciences et à un réaménagement de leur domaine que ce livre invite, afin d'y inclure bien plus que l'homme, tous ces "corps associés" trop longtemps relégués dans une fonction d'entourage. (couv.).

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