| Septembre 2004 |
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Cet
ouvrage rassemble pour la première fois une sélection des
plus belles images de Mars
Abidjan, capitale économique de la Côte d'Ivoire a longtemps été citée en exemple. en tant que fleuron du modernisme africain, avec ses grandes tours administrative, qu'elle arborait fièrement et qui lui ont valu le surnom de "Manhattan de I' Afrique". Pourtant, force est de contstater que ce bel édifices'est terni au fildes ans et la réalité actuelle n'est guère reluisante. A l'instar
des autres pays en développement, les crise successives, économiques,
sociales, politiques, ont touché la Côte d'Ivoire en
Cette étude réalisée partir d'une enquête de terrain, a voulu mettre en exergue cette génération sacrifiée et montrer comment elle s'adapte à cet univers périlleux que représente la rue. Enfin, elle s'est interrogée sur une éventuelle vie, après. Autrement dit, sortir de la ruee à Abidjan est-il voeux pieux, a fortiori dans un climat de crise profonde? (couv.). |
Une tassili est un massif montagneux couronné de plateaux. Entre Tamanrasset et In-Salah, dans le parc national du Hoggar, l'Immidir est une région du Sahara encore méconnue malgré la beauté de ses paysages et ses richesses archéologiques. Jean-Louis Bernezat, qui voyage au Sahara depuis plus de trente ans, l'a explorée systématiquement et y a réalisé de multiples observations en géologie, en zoologie, en botanique, en ethnologie et en archéologie. Mieux que quiconque, il connaît la société des Kel Immidir : il a partagé leur vie à d'innombrables reprises, les a formés à guider les touristes dans leur région, a révélé les peintures rupestres qui constituent leur patrimoine. Pour
mettre en valeur l'originalité de cette tassili de l'Immidir, Jean-Louis
Bernezat fait appel à tout son savoir, aux expériences accumulées
pendant une vie de Saharien, et à tout son amour pour ce territoire.
Il propose d'éclairer de ses observations, de ses réflexions
et du récit d'une pléiade d'aventures et autres anecdotes,
souvent pittoresques, les thèmes autour desquels s'organise la vie
au Sahara. Les chapitres de son livre sont-ils consacrés à
ses compagnons guides touaregs; à Sardi la servante, bergère
noire; à l'aggiar, arbre |
- ![]() Le
pays des Massaï est resté de nombreuses décennies sans
qu'aucun Européen n'ait osé tenter l'expédition dans
ces "mystérieusescontrées de l'intérieur" alors que
les côtes de l'Afrique centrale ( C'est mandaté par la Société royale de géographie à Londres pour une expédition purement géographique que Joseph Thomson met pied au pays des Massaï, sa mission étant de présenter un travail sur la possibilité d'y faire passer une caravane et de vérifier qu'il existât une route praticable aux voyageurs européens pour relier un des ports de la côte au Victoria Nyanza. Le
livre est étayé de gravures, dont une partie provient des
photographies prises par l'auteur, et de la carte qu'il a élaborée
à l'aide des documents recueillis au cours de l'expédition.
Il reprend les informations qu'il a pu rapporter sur le mont Kenya, la
météorologie, la géologie |
La rupture qui oppose et hiérarchise le savoir théorique et la pratique est devenue un moyen de légitimer le classement social des êtres humains et l'iniquité qui en découle. Mais cette irréductible fracture n'est-elle pas un leurre? Au contraire, le savoir ne constitue-t-il pas une unité dont la pratique serait la pierre fondatrice. En inversant ainsi la problématique, le clivage se constitue entre des pratiques de type "scientifique" et des pratiques de type professionnel ou quotidien. Chacune d'elles étant constitutive d'un type de savoir, savoir savant pour l'une, savoir quotidien pour l'autre, la question de la légitimation de ces types de savoir devient alors centrale et amène il s'intéresser à la façon dont se construisent les pratiques et les savoir; qui en découlent. La
constitution d'une épistémologie
des pratiques s'impose alors comme un instrument de recherche éclairant
les processus professionnels et leur rendant leurs lettres de noblesse.
(couv.).
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