Xénophon - Imago Mundi.


	Les gens

Xénophon. - Général, philosophe et historien grec, fils de Gryllus, naquit en Attique

vers 445 av. J.-C., devint dès l'âge de 16 ans disciple de Socrate, qui lui sauva la vie à la bataille de Délium (424), continua à servir tant dans la guerre du Péloponnèse

que parmi les mercenaires que Cléarque conduisait à la suite du jeune Cyrus contre Artaxercès Mnémon (401), prit le commandement de ce corps après la mort de Cléarque, et opéra la fameuse retraite des Dix-Mille (des rives du Tigre à Chrysopolis

), aida ensuite le roi thrace Seuthès (

Les Odryses) à remonter sur le trône, et conduisit les restes des Dix-Mille en Ionie

, où ils entrèrent au service de Sparte; se lia étroitement avec Agésilas, roi de Sparte, ce qui le fit bannir par ses concitoyens (394); resta dès lors auprès de ce prince et l'accompagna même à la bataille de Coronée

, à laquelle il prit part, combattant dans les rangs de l'armée spartiate contre ses propres compatriotes, il s'établit ensuite à Scillonte

en Élide avec sa femme et ses enfants, il resta 24 ans dans cette retraite, et se réfugia à Corinthe

lors de l'invasion de la Laconie

par les Eléens

(368). Il fut l'année suivante rappelé de son exil, mais il ne rentra pas à Athènes, et mourut à Corinthe, vers 355 av. J.-C. Le principal ouvrage de Xénophon, parfois décrit comme un chef d'oeuvre, est l'Anabase.

Le style de cet écrivain, d'une élégance et d'une douceur exquises, lui a valu le surnom d'abeille attique; cependant il est quelquefois diffus et languissant. Comme historien, on reproche à Xénophon des lacunes et de la partialité, surtout en faveur des Spartiates. Comme philosophe, il est l'interprète le plus fidèle, des doctrines de Socrate.

Ses ouvrages se distinguent en 4 classes : 1° ouvrages historiques : les Helléniques (suite de l'Histoire de la Grèce de Thucydide, conduisant jusqu'à la bat. de Mantinée, 363), l'Anabase (ou retraite des Dix-Mile), l'Éloge d'Agésilas, la Cyropédie ou l'Enfance de Cyrus, en 8 liv., ouvrage qui est un roman moral plutôt qu'une histoire, et où il a pour but de tracer l'idéal du conquérant et du fondateur d'empire; 2° politique : les Républiques de Sparte et d'Athènes, les Revenus de l'Attique; 3° instruction militaire : l'Hipparchique ou le Maître de la Cavalerie, l'Équitation, les Cynégétiques ou la Chasse; 4° philosophie : le Banquet, l'Économique ou l'Art d'ordonner une maison, ouvrage fort estimé de Cicéron, qui l'avait traduit; Hiéron ou les Devoirs d'un roi; les Entretiens mémorables de Socrate et l'Apologie de ce philosophe. C'est Xénophon qui publia l'Histoire de Thucydide, restée inconnue jusqu'à lui.

Éditions anciennes- Les meilleures éditions anciennes de Xénophon sont celles de Thieme et Ernesti, Leipz., 1763 et 1801-1804,. 4 v. in-8; de B. Weiske, Leipzig, 1798-1804, 6 v, in- 8; de Schneider, Leipzig, 1838 et 1849; de Dindorf, dans la collect. Didot Paris 1839 gr. in-8; Grail en a donné une éd. compl., texte grec, avec version lat. et franç. et notes, Paris, 1797-1814, 7 vol. in 4, où il a reproduit la traduction latine de Leunclavius et les traductions françaises partielles de Dacier, Lévesque ou Larcher. H.. Trianon, en 1842, et E. Talbot, en 1859, en ont donné de nouvelles traductions françaises. On doit à Sturzius un Lexicon Xenophonteum, Leipzig, 1801-04.

Xénophon d'Ephèse auteur d'un roman grec intitulé : les Éphesiaques ou Amours d'Abrocome et d'Anthia, en 5 livres, paraît avoir vécu à la fin du II^e siècle de notre ère, et n'est peut-être qu'un pseudonyme. Son roman a été publié à Londres en 1726 par Ant. Cocchi (édition princeps), à Vienne par Locella, 1796. Il a été trad. en franç. par Jourdan, Paris, 1748.