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Leucippe, Leucippus,
philosopbe
grec, célèbre pour avoir inventé la théorie
des atomes. Sa vie nous est très peu connue. On indique comme
sa ville d'origine tantôt Abdère ,
tantôt Milet ,
tantôt Elée .
Nous ne pouvons pas non plus déterminer avec précision l'époque
on il a vécu : il fut probablement contemporain d'Anaxagore
et d'Empédocle. On nous le présente
aussi comme le disciple soit de Parménide,
soit de Zénon ou même de Mélissus,
soit enfin de Pythagore : il est vraisemblable
que le témoignage de Simplicius, d'après
lequel Leucippe aurait suivi les leçons de Parménide, est
le plus exact. En tout cas, le lien qui unit la théorie des atomes
aux doctrines de l'école éléatique
est incontestable.
Divers témoignages nous portent
à croire que ce philosophe avait écrit plusieurs ouvrages
qu'Aristote a eu peut-être sous les yeux,
mais ici encore nous manquons de renseignements précis. Il paraît
que les livres de Leucippe furent rapidement oubliés, peut-être
en partie parce qu'Epicure et ses disciples,
tout en renouvelant la théorie atomistique, gardèrent un
silence singulier à l'égard de celui qui l'avait inventée.
Epicure, d'après Diogène
Laërce (X, 7), va jusqu'à lui refuser le nom de
philosophe; Lucrèce ne le nomme pas une
fois. La gloire de Leucippe se confond avec celle de son célèbre
disciple Démocrite, et il serait malaisé
de distinguer les opinions particulières du maître et de l'élève.
Cependant Ed. Zeller
montre avec raison contre Lange, qui dans son Histoire du Matérialisme
nomme une seule fois Leucippe dans les dix-huit pages consacrées
à la théorie atomistiques que la plupart des doctrines défendues
par Démocrite avaient déjà
été indiquées par Leucippe : telles sont la réduction
de la génération et de la destruction à l'union et
à la séparation de substances incréées; la
doctrine
des atomes et du vide; le mouvement éternel des atomes; la collision
des atomes; le mouvement tourbillonnant d'où est sorti le monde;
les propositions relatives à la forme de la Terre
modifiées en partie par Démocrite, l'ordre des astres, l'inclinaison
de l'axe de la Terre, la nature de l'âme.
On a ainsi la preuve que Leucippe s'était
déjà appliqué à l'étude de la cosmologie
et des êtres vivants; mais sans doute il
avait étudié ces questions moins à fond que son disciple.
Enfin, il ne semble pas qu'on doive attacher grande importance à
l'opinion du stoïcien Posidonius rapportée
par Strabon et Sextus Empiricus,
et d'après laquelle l'invention de la théorie des atomes
appartiendrait à Moschus de Sidon. Le
plus grand nombre des témoignages s'accorde en faveur de Leucippe.
(V. Br.). |
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