 |
Hermès (Johann-Thimotheus).
- Romancier né à Petznik, en Poméranie ,
le 31 mai 1738, mort à Breslau
le 24 juillet 18821. Il fit ses études au gymnase de Stargard et
à l'université de Koenigsberg ,
devint ensuite professeur à la Ritterakademie (lycée destiné
aux jeunes gens nobles) de Brandebourg ,
aumônier militaire à Lüben en Silésie ,
prédicateur de la cour d'Anhalt ,
enfin premier pasteur de l'église Sainte-Elisabeth
à Breslau et professeur à la faculté de théologie.
Il écrivit une série de romans
didactiques, imités de Richardson,
qui eurent alors le mérite d'une certaine élégance
de style, et qui sont, aujourd'hui à peu près oubliés. |
 |
Hermes (Georg). - Théologien
né à Dreverwalde (Westphalie) le 22 avril 1775, mort à
Bonn
le 26 mai 1831. Il enseigna la théologie
à Munster à partir de 1807 et à Bonn à partir
de 1819. Il accepte le dogme catholique ,
mais il estime qu'on ne peut croire que ce qu'on comprend et que l'on doit
douter jusqu'à ce qu'on comprenne, car si les vérités
rationnelles dépassent les vérités révélées,
la raison a cependant qualité pour trouver
et formuler scienfiquement les vérités révélées.
A ce point de vue, Hermes examine, par exemple, les décrets du concile
de Trente, et en démontre rationnellement la vérité,
rationalisme
qui procédait de Wolf beaucoup plus que de
Kant.
Il exerça un ascendant considérable sur plusieurs générations
d'étudiants westphaliens : il prétendait donner une évidence
philosophique du dogme, et présentait cela avec une logique
précise jusqu'à la subtilité et avec un grand talent
de persuasion; enfin, il était protégé par le comte
de Spiegel, archevêque de Cologne .
Les hermésiens, comme on nommait
les disciples de ce maître, fondèrent en 1832 une revue théologique
et philosophique et s'apprêtaient à propager leur doctrine
bien au delà du rayon de l'université de Bonn ,
quand, aussitôt après la mort de l'archevêque Spiegel,
un bref de Grégoire
XVI (26 septembre 1835) condamna l'hermésianisme. Toutes les
démarches des principaux amis d'Hermes, qui s'efforcèrent
de prouver que le maître n'avait pas enseigné ce que condamnait
le pape, furent inutiles. Vers 1850, l'hermésianisme n'était
plus qu'un souvenir. Cette extinction rapide est due en partie seulement
aux rigueurs du successeur de Spiegel, Mgr Droste de Vichering; de fait,
le rationalisme du XVIIIe
siècle s'était survécu dans l'hermésianisme;
en outre, l'intransigeance ultramontaine devint prépondérante
en Allemagne
à partir de 1830 et étouffa désormais toute velléité
d'indépendance et de libéralisme. (F.-H. K.). |