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Rhadamante,
Rhadamanthe ou Rhadamantys (personnage de la mythologie
grecque) - . L'étymologie et la signification du nom de Rhadamanthe
ne sont pas connues avec certitude.
Quelques mythologues, entre autres Maury et Gerhard,
ont voulu le rattacher au mot radamnos, verge, baguette.
«
Dans ce personnage qui porte la baguette, a écrit Maury, on reconnaît
comme une autre forme de l'Hermès psychopompe
» (Religions de la Grèce antique, t. I, p. 172).
Pour Zoega, au contraire,
ce nom avait une origine égyptienne; pour A. Kuhn, une origine sanscrite.
Plus tard, G. Curtius a rejeté toutes ces hypothèses et a
déclaré que le sens du nom de Rhadamante était encore
inconnu (Griech. Etyrrnolgy., p. 316).
Le mythe de Rhadamanthe
est fort pauvre. Dans les traditions les plus anciennes, chez Homère
par exemple, Rhadamante régnait sur les îles des Bienheureux,
que l'imagination des Grecs plaçait aux. extrémités
de la terre, vers l'Occident, et qu'elle considérait comme le séjour
éternel des héros aimés des
dieux.
Fils de Zeus et d'Europe,
frère de Minos, Rhadamanthe était
surtout renommé pour sa vertu et sa justice
infaillible. C'est pourquoi l'on vit plus tard en lui l'un des trois juges
infernaux.
Si nous en croyons Platon
(Gorgias, 79), les Grecs racontaient que Zeus lui avait confié,
ainsi qu'à son frère Minos et au chef légendaire de
la famille des Eacides, Eaque, la redoutable mission
de juger les âmes après la mort.
Rhadamanthe jugeait spécialement les Asiatiques, Eaque les Européens;
Minos prononçait la sentence dans les cas douteux.
Enfin les mythographes
antiques attribuèrent à Rhadamanthe une existence terrestre
et voulurent en faire un personnage historique; ils affirmèrent
qu'il avait régné sur la Crète ,
sur les îles de la mer Egée, et sur une grande partie des
côtes de l'Asie Mineure; qu'il avait donné à tous ces
pays leurs lois et leur organisation politique. D'après une autre
tradition, Rhadamanthe aurait dû fuir la Crète ; il aurait
abordé en Béotie ,
y aurait épousé Alcmène
et contribué, avec Linos et Chiron, à
l'éducation d'Héraclès.
En somme, les Grecs eux-mêmes n'avaient pas donné à
ce personnage une physionomie bien nette. Le mythe de Rhadamanthe n'était
peut-être à l'origine qu'une variante de celui de Minos.
(J.
Toutain). |
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