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Mythologie mésopotamienne,
Mythologie chaldéo-assyrienne. Le Panthéon chaldéo-assyrien
comprenait douze grands dieux : d'abord, une divinité
suprême, nommée Enlil, pendant la
période proprement chaldéenne
ou babylonienne ,
et Assur pendant la période assyrienne.
Venaient ensuite deux triades : la première,
composée d'Anou, le chaos primordial, de
Bel, le démiurge ( Cosmogonie),
et de Nouah, le dieu Providence, a un caractère
cosmogonique; la seconde est formée par Sin,
le dieu de la Lune ,
Shamash,
le dieu du Soleil ,
et Bin, le dieu de l'atmosphère. Les cinq autres divinités
de ce panthéon personnifiaient les planètes
et donnaient à la mythologie chaldéo-assyrienne
une physionomie sidérale : c'était Adar, dieu de la planète
Saturne ;
Mardouk,
dieu de Jupiter ;
Nergal,
dieu de Mars ;
Ishtar,
déesse de Vénus ;
et Nabou, dieu de Mercure .
Ces douze grands dieux présidaient aux douze mois
de l'année
et aux douze signes du zodiaque. Au-dessous
d'eux, l'imagination populaire plaçait un grand nombre de divinités
secondaires. L'anthropomorphisme n'est pas très accentué
dans la religion chaldéo-assyrienne; il s'y manifeste cependant
par les épithètes et les représentations figurées
de quelques dieux, comme Bel, Nouah, Sin, Bin, Adar, etc. (A19).
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En
librairie - Samuel Noah Kramer,
L'Histoire commence à Sumer, Flammarion, 1993. - Jean Nougayrol,
Divination en Mésopotamie ancienne,
PUF, 1992. - Marie-Joseph Seux, Hymnes et prières aux dieux de
Babylonie et d'Assyrie, Le Cerf, 1976. - Henrietta Mc Call, Mythes
de la Mésopotamie, Le Seuil, 1973.
Quelques
ouvrages de Jean Bottéro: La plus vieille religion, Gallimard,
1998. - Mésopotamie, Gallimard, 1997. - Mythes et rites
de Babylone, Slatkine, 1996. - Babylone et la Bible, 1994. -
Naissance de Dieu, Gallimard, 1992. Avec S. Kramer : Le mariage
sacré, à Sumer et en Babylonie, Berg international, 1991.-
Des mêmes, Lorsque les dieux faisaient l'homme, Gallimard,
1989.
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