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Oedipe, fils de Laïus (ou Laïos) et de Jocaste, fut exposé dès sa naissance parce qu'un oracle avait prédit qu'il serait le meurtrier de son père et l'époux de sa mère, mais fut sauvé par un berger de Polybe, roi de Corinthe, et élevé à la cour de ce prince comme son propre fils. Devenu grand, il apprit le fatal oracle et, pour y échapper, s'éloigna de celui qu'il croyait être son père; mais, le destin lui ayant fait rencontrer Laïus dans un chemin creux et étroit de la Phocide, il se prit de querelle avec lui au sujet du passage et le tua sans le connaître. 

Se trouvant à Thèbes, Oedipe délivra cette ville du Sphinx, en devinant l'énigme que proposait ce monstre; il reçut en récompense le trône de Thèbes, avec la main de la reine Jocaste (sa mère). Etéocle et Polynice, Antigone et Ismène naquirent de cette union incestueuse. Instruit, mais longtemps après de ces fatales méprises, Oedipe se creva les yeux de désespoir et vécut caché dans son palais; il en fut chassé par ses fils. II mena depuis une vie errante, n'ayant d'autre compagne que sa fille Antigone, qui ne voulut jamais le quitter. Il mourut au bourg de Colone, sur le territoire de l'Attique, où, Thésée lui avait donné asile. 

Son nom veut dire en grec pieds enflés. D’autres personnages mythologiques se signalent par une caractéristique attachée à leurs pieds, par exemple Jason auquel il manque une sandale. Et l’on pourrait encore rapprocher cela des divers dieux boiteux tels Héphaïstos.



Oedipe a été le sujet de plusieurs pièces tant anciennes que modernes; les plus célèbres sont l'Oedipe roi et l'Oedipe à Colone de Sophocle, l'Oedipe de Voltaire, et l'Oedipe chez Admète de Ducis.

En librairie - Sophocle, Oedipe Roi, J'ai Lu (Librio), 2001; Oedipe-Roi / Le mythe d'Oedipe, Gallimard, 2000 (le texte de Sophocle et ses prolongements à travers l'histoire). - Oedipe à Colone, Editions théâtrales, 1989. - Oedipe Tyran, Editions théâtrales, 1989.

Sylviane Messerli, Oedipe enténébré, la légende d'Oedipe au XIIe siècle, Honoré Champion, 2002. - Mitsutaka Odagiri, Ecritures palimpsestes, ou les théâtralisations françaises du mythe d'Oedipe, L'Harmattan, 2001. - Pierre Vidal-Naquet et Jean-Pierre Vernant, Oedipe et ses mythes, Complexe, 2001. - Jean-Joseph Goux, Oedipe philosophe, Aubier, 2001. - Nietzsche, Haar, Introduction aux leçons sur l'Oedipe-Roi de Sophocle, Encre marine, 2000. - Friedrich Holderlin, Oedipe le Tyran de Sophocle, Christian Bourgois, 1998. - Didier Lamaison, Oedipe roi, Gallimard (Série noire), 1994. - Christine Dubarry-Sodini, Sophocle, Oedipe roi, Ellipse-Marketig (para-scolaire), 1998. - Jean Broyer, Le mythe dans le thâtre du XXe siècle (Antigone, Oedipe, Electre), Ellipses-Marketing, 1998. - Jean Bollack, La naissance d'Oedipe, traduction et commentaire d'Oedipe roi, Gallimard, 1995. -  Collectif, Homère, Horace, le mythe d'Oedipe, les sentences de Sextus, Rue d'Ulm, 1979.

Oedipe et la théorie psychanalytique : Sigmund Freud, Cinq leçons sur la psychanalyse, Payot, 2001. - Dominique Giovannageli, Métamorphose d'Oedipe, un conflit d'interprétations, De Boeck université, 2001. - Henri Bianchi, D'Oedipe à Faust, le désir et le temps, Aubier, 2001. - Claude Le Guen, L'Oedipe originaire, PUF, 2000. - Gilles Deleuze et Félix Guattari, L'Anti-Oedipe, Minuit.

Pour les plus jeunes : Marie-Thérèse Davidson, Oedipe le maudit, Nathan, 2003.


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