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Le nom de Léviathan
désigne des animaux divers dans l'Ancien
Testament (Bible Hébraïque) .
Gesenius, Thesaurus, p. 747, fait dériver ce moi de livyâh
= couronne, guirlande, avec la terminaison adjective ân,
et lui attribue la signification d'animal sinueux, qui se roule en spirales.
D'autres lexicographes lui donnent pour étymologie livyâh
et tân, monstre tortueux.
On le lit six fois dans la Bible hébraïque.
Les Septante l'ont rendu cinq fois par drakôn et une, Livre
de Job
, III, 8, par méga kétos. La Vulgate a conservé
le nom de Léviathan dans Job, III, 8; XI., 20; Is., XXVII,
I (deux fois); elle l'a traduit par draco, Psaume
LXXIII (LXXIN), 14; CIII (CIV), 26, la traduction de ces deux derniers
passages étant faite directement sur le grec
des Septante. Dans ces six passages, le mot livyâtân
est employé dans trois sens différents.
1° Il désigne le crocodile
dans Job, XL, 20 - XLI, 25 (hébreu,
XL, 25-XLI, 26). Livyâtân (draco) a aussi la
signification de crocodile dans le Psaume LXXIV, 14, mais ce grand
saurien qui habite les eaux du Nil
est en cet endroit l'emblème du pharaon d'Égypte . Livre
lsaïe .,
LI, 9; Livre d'Ezechiel ,
XXIX, 3.
2° Dans le Ps. CIII (CIV), 26,
livyatân
est dit d'un monstre marin a qui se joue dans les flots, c'est-à-dire
la baleine, d'après plusieurs exégètes,
la grande et vaste mer nommée v. 25, est la Méditerranée .
- Isaïe, XXVII, 1, pour annoncer la chute du roi de Babylone,
dit :
"
En ce jour, Yahveh frappera de son glaive dur,
grand et fort le léviathan, serpent fuyant,
le léviathan, serpent tortueux, et il tuera le monstre qui est dans
la mer."
Léviathan est ici un cétacé ,
emblême du roi de Babylone, et le mot ne doit pas s'entendre d'un
serpent
proprement dit, mais d'un grand poisson dont
les mouvements onduleux ressemblent à ceux du serpent.
3° Enfin, Léviathan,
dans Job, III, 8, est, d'après plusieurs commentateurs, la
constellation du Dragon .
Frz. Delitzsch, Das Buch Job, 1861, p. 52. D'autres
pensent, au contraire, que léviathan doit s'entendre aussi
du crocodile dans ce passage. Voir H. Zschokke, Das Buch Job, 1875,
p. 19; J. Knabenbauer, Comment. in Job, 1886, p. 62.
On prend aussi ce nom dans un sens moral pour
le démon, serpent hostile au genre humain.
Les rabbins donnent le nom de Léviathan à un esprit qui,
selon eux, préside à, l'une des quatre parties du monde,
au Midi.
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Hobbes
a donné le titre de Léviathan à un de ses ouvrages;
il désigne par ce nom le pouvoir populaire; l'assimilant au serpent
de la Bible ,
monstre dont le prince cherche à écraser la tête. On
a également donné ce surnom au télescope géant
construit par Lord Rosse. |
Le
Léviathan
de Hobbes.
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